阿克苏新闻网/阿克苏地区融媒体中心 记者 张路

　　作为世界文化遗产“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的重要节点，库车市苏巴什佛寺遗址承载着龟兹文化的璀璨记忆，是边疆大地上熠熠生辉的文化明珠。

　　5月15日，记者跟随“循着古迹看新疆”主题采访团走进苏巴什佛寺遗址，实地探访发现，这座古代西域规模最大的佛教建筑群遗址正通过考古新发现、文化深度挖掘与业态创新，让沉睡千年的丝路文明变得可感、可触、可及。

　　“不是一个寺，而是多个寺”

　　提起苏巴什佛寺遗址，很多人习惯性以为它只是一处独立寺院。殊不知，它的规模之宏大、布局之规整，远超人们的常规认知。

　　“仅西寺就有3处寺院，这只是苏巴什佛寺遗址的一部分。”5月15日，库车市文物保护中心主任关金乐指着眼前的遗址说。

　　苏巴什佛寺并非单一寺院，而是由东寺、西寺两大群落构成的庞大佛教建筑群，总面积达18万平方米，依库车河两岸分布。西寺坐落于库车河西岸，留存着3座核心庙宇与密集石窟，盛行小乘佛教，建筑布局简洁亲民，贴近普通信众的礼佛需求，是古时百姓日常祈福、寄托心愿的主要场所；河东岸的东寺以东大寺、西大寺为核心，建筑规制庄重典雅，氛围清净肃穆，是古代高僧修行、译经、弘法的专属之地。目前东寺、西寺均未完全发掘，地下仍埋藏着无尽的历史奥秘。

　　遗址中最引人注目的是其多元融合的建筑风格。西寺的密檐式塔形似西安大、小雁塔，展现出中原文化对西域宗教建筑的深刻影响；东寺塔院与僧院的组合形式，能明显看出犍陀罗佛教艺术的独特风采。

　　苏巴什佛寺遗址出土文物众多，最著名的当属苏幕遮舍利盒，盒身彩绘21人乐舞图，舞者身着龟兹本地服饰，将龟兹乐舞与佛教文化完美融合；舞者怀抱的排箫等中原乐器，更是中原文化与西域文化深度交融的鲜活写照。

　　高僧驻足，神秘墓葬

　　西寺中部的佛塔，是不少游客的必到之处。它因两大高僧驻足多了文化底蕴：公元4世纪，佛学大师鸠摩罗什在此潜心修行、弘扬佛法，吸引四方僧众前来求学、参禅。唐代玄奘西行途经此地，在《大唐西域记》中写道：“其城今荒芜，人烟断绝。荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。”如今，佛塔旁放有“三藏法师鸠摩罗什讲经处”指示牌，不少游客在这里打卡拍照，遥想当年高僧在此登台讲经盛况。

　　“苏巴什佛寺遗址是玄奘西行取经之路上的关键一站，在这里能溯源佛教东传的文化脉络，了解东西方文明交融的历程。”日本游客落和一鸣说。

　　佛塔北侧还藏有一个谜团。1978年，一场暴雨冲开了一处墓葬，经自治区文物考古研究所发掘，这是一座高规格贵族墓葬。墓中彩色棺木以赭红与黑色为主，虽已朽散，但棺板菱形图案仍显精美；棺内有青年女子与婴儿两具尸骨，女子额头呈人为压成的扁平状。这并非“酷刑”，而是古龟兹贵族为彰显尊贵人为压成的审美习俗。

　　如今，这里出土的人骨化石陈列于龟兹博物馆，被人们习惯性地称为“龟兹美女”，墓中出土的皇室专属波斯锦、

　　木雕龙头，足见其地位尊贵。最令人费解的是，佛家讲究清净，中国历史上从未有女子（且怀有身孕）葬于佛塔之下的记载。“专家推断她生活在魏晋南北朝时期，可能是死于难产的古龟兹贵妇人，甚至王后或王妹，但因缺乏佐证，至今无法确定其确切身份。”关金乐说。

　　考古新发现与“出圈”新探索

　　近年来，苏巴什佛寺遗址考古工作收获颇丰。2023至2024年，自治区文物考古研究所联合兰州大学历史文化学院等单位，在东寺发现佛殿、讲堂、僧房等建筑遗迹30处，出土陶、铜、木、铁、金、玻璃、石膏等各类遗物600余件（组），还出土10余件压印有人物或动物形象的封泥，部分可能与西方古典神话人物相关，生动诠释了东西方文化的交流与融合。

　　综合遗迹现象、出土遗物和测年数据推断，遗址主体使用年代为魏晋至隋唐时期，部分建筑营建年代可追溯至东汉时期，是新疆目前已发现年代较早的佛教寺院之一，为研究西域佛教文化的起源与发展提供了珍贵的实物资料。

　　随着发掘推进，遗址的文旅活力得到持续释放。关金乐介绍，统计数据显示，苏巴什佛寺遗址年游客量近10万人次，年均接待佛教爱好者研学5000人次、青少年中华优秀传统文化研学2.9万人次。

　　为破解季节性局限、丰富游客文化体验，今年，库车市积极探索苏巴什佛寺遗址创新展示，计划打造“夜游苏巴什”等项目拓展参观范围、活化展示方式，让游客沉浸式感受千年佛寺遗址魅力。同时，立足“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”理念，持续推进遗址本体修缮、安防升级与考古发掘工作，让这座千年佛寺遗址在新时代持续绽放独特光彩。